Sui fatti di Lhasa

Come sapete seguo i fatti cinesi, in generale, con grande attenzione. Ho taciuto fino ad ora perchè volevo cercare di capirne di più sui fatti recenti avendo fiutato aria di manipolazione per mano occidentale(ad esempio presentare le foto di quanto avveniva in India quasi come fossero quelle di Lhasa). Purtroppo non mi sono sbagliato. Certo è difficile pensare a un monaco buddista , pacifista per vocazione, dare la caccia a un cinese con spranghe e quant' altro ma pare proprio che sia accaduto questo, come ci dimostrano in occidente gli assalti alle ambasciate, molto pacifiste.

Una pulizia etnica, ma in direzione contraria rispetto a quella che ci vogliono far credere il sempre inopportuno Dalai Lama e il sedicente governo tibetano in esilio (sic). Non che la reazione Cinese non sia stata troppo forte, bisogna dirlo, ma bisogna anche sottolineare la maniera distorta con cui arrivano le notizie, magari dai corrispondenti da Pechino e Shanghai che da una parte si lamentano delle terribile censura cinese e poi pretendono di raccontarci i fatti come se fossero sul posto: paradossi della disinformazione.

Tra le tante e fascisteggianti stronzate anticinesi i pochi interventi sensati spiccano come quello del solito lucidissimo Fattori o quello di k19278 sul blog di Cavalera (Corriere della Sera) che sfuggendo dal dualismo sinofobi-sinofili dimostrandosi semplicemente sinologo. Lo riporto qui, perchè mi sembra uno degli interventi più seri.

Gentile sig. Cavalera, Per quanto riguarda l'attuale situazione in Tibet, sarei cauto nel dare un giudizio definitivo sulla situazione. I tragici eventi purtroppo non mi sembrano essere ancora del tutto confermati (l'inviato dell'Economist, unico giornalista straniero autorizzato ad essere a Lhasa in questi giorni, non fa cenno alle "decine di morti" di cui parla il governo tibetano in esilio in India). Spero che se ne possa sapere al più presto di più. Mi è dispiaciuto, leggendo il Suo articolo, notare come Lei faccia risalire la vexata quaestio dei rapporti tra Han e Tibetani all'occupazione cinese degli anni Cinquanta, puntando forse troppo ad evidenziare l'aspetto prettamente "comunista" della faccenda. In realtà "Cinesi" e Tibetani hanno interagito in modo anche violento (da entrambe le parti) a partire dalla dinastia Tang (fine VI-inizio X sec.). Lei, inoltre, definisce il Tibet un "piccolo stato indipendente": vorrei far notare che la Regione Autonoma del Tibet è grande il doppio della Francia (ma "piccolo" evoca simpatia e odio per la prevaricazione del "gigante asiatico") e che il Tibet è stato ufficialmente "indipendente" per una quarantina d'anni, a seguito dell'espansione degli interessi inglesi in Asia Centrale. In precedenza, almeno a partire dal XIV sec., il suo status era quello di regno tributario sotto l'egida dell'Impero Celeste. Con questo ovviamente non si vuole giustificare il genocidio culturale attuato negli ultimi decenni (cosa di cui anche le altre minoranze presenti in territorio cinese sanno qualcosa). Ma ho paura che concentrare le nostre attenzioni sulla dicotomia cinese cattivo - tibetano buono (come si evince da molti commenti su questo blog) possa solo esacerbare la situazione e fomentare un'ingiustificata sinofobia nei nostri Paesi. La visione esotista dei nostri media (tibetano=monaco pacifista intento a disegnare mandala con la sabbia) non mi pare utile né allo sviluppo di un costruttivo dialogo internazionale con la Cina né agli stessi interessi dei tibetani, che sono persone vere e non un'icona posticcia. Della stessa parzialità mediatica, d'altro canto, soffre anche l'etnia dominante Han: sono ormai anni che sulle nostre televisioni viene proposta l'immagine del cinese affarista, infido, avido e crudele: qui non si nega il fatto che il governo cinese, molti imprenditori cinesi e molte aziende cinesi spesso e volentieri violino i diritti dei lavoratori e della popolazione; si vorrebbe però far capire che dei progressi nel campo dei diritti ci sono stati (nonostante se ne parli solo sulla letteratura specialistica) e che noi per primi dobbiamo essere tolleranti per poter poi predicare tolleranza nei confronti dei tibetani. Per coloro che tendono a trarre facili conclusioni, questa non vuole ASSOLUTAMENTE essere una difesa ad oltranza delle azioni e del popolo cinesi. Da parte mia sono completamente contrario alla repressione violenta delle manifestazioni e mi auguro vivamente che possa essere presto trovata una soluzione onorevole e dignitosa per ambo le parti (magari una "reale" autonomia come auspica anche il Dalai Lama).

AGGIORNAMENTO
Il nostro post è stato segnalato da Repubblica. Forse per l'informazione in occidente c'è ancora speranza.